جستجو ها
بىانات خامنه اى در نوروز95در اسان رضوى ثبت نام تیزهوشان نمونه تی استعداد درخشان سمپاد اصفهان 96 نمرات نهایی چند رسانه ای و اسکریپت کارگاه فیزیک راستش را بخواهید ، تنها دلخوشی این دنیاییِ ما شمایید آقاجان بسیج ایمان کشور انکار انقلاب مرهون تفکر سراغ ندارم جایی سراغ انکار بسیج مدظله العالی بضاعت نیاوردم الا امید تحریم رئیس جمهور پورعلی گنجی محبوب چینی ها من که لبام چشام نگاه تو گردی ِ اون صورت ِ ماه تو به همه دنیا نمیدم نه زیتون میوه مصرف شرایط تولید آبیاری درختان زیتون وجود دارد گوشت میوه میوه زیتون میلی گرم، تکلیف قیمت بنزین در سال 96 مشخص شد بازی والیبال بازیکنان امسال شهرام خوبی والیبال کشورمان بوی عشق شونه بمیری بارون ♥روزایی که♥ aviation متن نوحه ی عباس علمدار حسین نصب ویندوز سرور 2015 از طریق فلش مموری اشعار کودکانه نیسـت، ثبت نام کنفرانس هفته بین المللی آب 2015 آمستردام هلند آغاز شد تکمیل ظرفیت ارشد ثبت‌نام اعلام تکمیل ظرفیت آزاد ارشد ثبت‌نام پذیرفته‌شدگان کارشناسی ارشد تکمیل ظرفیت اعلا اوصاف یاوران حضرت مهدی عج خوشحالم اینم خیلی خیلی خوشحالم اینم خیلی اینم خوشحالم بابام منو مادرمو کرد آرایی عروسی برگزاری تشریفات عروسی آرایی فضای مجالس عروسی انتظار افزایش صادرات در سال جاری را نداشته‌باشیم معاون اوحدی سعید اقتصادی جهان ری جمهور سعید اوحدی رییس جمهور روابط اقتصادی مشترک اقتصادی جهان ری معاون اسحاق جهان ری معاون داماد ساقدوش وظایف عروس عروسی بوده ساقدوش داماد مراسم عروسی وظایف ساقدوش برای عروس ساقدوش برای وظایف ساقدوش داماد ╗══════════════════════════════════╔ ╝══════════════════════════════════╚ یــادت ╝══════ حمید استیلی، زلاتان، ستاره ناراحت گردشگری آموزش شرکت تخصصی گردشگری آزمون جامع فک می تو هم دردی ولی نفهمیدم تو هم دردی مزایا معایب نماهای شیشه ای اسپایدر ع السلام علیه اسماعیل علیه السلام اسماعیل علیه حضرت اسماعیل داد بزنیم یا نه ؟ کتابخانه دفاع مقدس در مشک احداث می‌شود سال خوب و حال خوب برنامه سالانه اداره کل کیکو کاسیا با اسپانیول تمدید کرد و شانس بازگشت به رئال را دارد شرکت گاز کارآموز می پذیرد؟ پروژه بررسی مسأله حضانت اطفال در حقوق مدنی ایران و فرانسه doc داشتن چه حسی داره یعنی؟ باز بوی فاطمیه و بوی سفره ی پر برکت مادر میان سراغت دانش پزشکی بازساختی دانش آموزی علمی دانش المپیادهای علمی تعریف هویت فرهنگ اصطلاحات وب صدور بیمه نامه زائرین اربعین حسینی پیام های تبریکی عید قربان تشکر و قدردانی از آقای علی رحیمی ‎پایتان گر طرف کرب و بلا باز شود ‎آ ین جنگ جهانی حق آغاز شود انگار ربنا دراز بکشم 2910نقل است نیمه شبی اولین سمپوزیوم سلول های بنیادی و بیماری های عفونی رئیس حکومت تشکیل کرسی جمهور عبدالله رئیس جمهور رئیس اجرائیه حکومت کارآمد تشکیل ک نه عبدالله عبدالله کرسی ریاست جمهوری جشن تکلیف بنر تورا با هیچ چیز دیگر قیاس نمی کنم اجرای نیکیتا در استیج 7بهمن اطلاعیه اعلام آزمون میان ترم دانشجویان رشته مکانیک یاسوج سوره طور مشتری بلکه بلکه مشتری نرم افزار محاسبه ساعات سعد نحس برای نوشتن دعا zwnj تحقیق آشنایی الکترونیک zwnj zwnj الکترونیک تجارت zwnj تحقیق آشنایی ا یده ف ات کربلا عتبات ف ات ا یده صحنه‌های کربلا اینجا صحنه‌های کربلا کاملاً کاملاً برای صحنه‌های کربلا کاملاً اینجا صحنه‌های ش تم شهادت ابا المهدی خدمات درمانی ارائه خدمات بررسی بیماری ارائه خدمات درمانی گروه ریاضی متوسطه اول ناحیه 1 شهر ری وصیت نامه ی وحشی بافقی در قالب شعر کی‌روش؛ ششمین مربی با ثبات تیم‌های ملی در جهان هندسه اقلیدسی رمان رسوب کوه نوردان مراقب خیز مغزی باشند هستید حاضر هستید سرطان گلو چجوری بشناسیم اطلاعات جانبی قابل استفاده امکانات آلفرسکو افزار eplan طراحی تابلو تابلوهای ecabinet افزار eplan طراحی تابلوهای افزار ecabinet قدرتمند eplan افزار قدرتمند افزار قدرتمند eplan پژوهش شویی هیجانی رابطه بررسی بررسی رابطه رضایتمندی شویی نویسنده فرهنگی ضیاء موحد دعای حسین علیه السلام هنگام ورود به کربلا تحریک نوری حزب الله خانی آبادنو من چمه؟ پیرامون نیوتن کامل پیرامون تحقیق کامل کامل پیرامون نیوتن آنان مرزنشینی سیستم سیستم مرزنشینی مرزنشینی آنان گزارش چهارشنبه 4 شهریور نرده حفاظ جشن بزرگ نیمه شعبان و فتح مشهر در ملکشاهی برگزار شد حق بیان اموزش ثبت وبلاگ در گوگل فرهنگ استکبار فارم قارچ نقاب من آسف چیست ؟قیمت اجرای قیمت آسف چطور محاسبه میشود؟ چیزی
برترین ها


بقره

در جستجوی زمان از دست رفته !  

از یک نویسنده ی پیر شنیدم که گفت quot من هنر ی را می پسندم که خودش را نفروشد quot در باب این جمله بسیار می توان گفت ؛ اما چیزی که امروز قصد دارم درباره اش بنویسم نه بحث فلسفه ی هنر و بازار فروشش که درواقع نوع و شیوه ی کار سیستم منطقی و تفکراتی خودم است چیزی که اخیرا در مورد خودم کشف حقیقتش من همیشه خودم رو بابت ذهن متخیل و خلاقم دوست داشتم و همواره سعی ام بر این بوده که خودم را آنگونه معرفی کنم ، اما گویا سیستم تفکراتی و منطقی من بیشتر تمایل به علوم ز


در جستجوی زمان از دست رفته !
منبع :
درخواست حذف این مطلب

نذر کتاب  

«نذر کتاب»؛ طرحی برای رهایی کتاب‌ها از قفس کتابخانه‌ها    نذر» داراى پیشینه طولانی است و انسان در طول تاریخ از آن سود جسته و با نذر سعى کرده تا رضایت معبود خویش را در جهت تأمین نیازهایش جلب کند. در ایران باستان و در میان اعراب جاهلی، نذر و قربانی برای بتها و آتشکده‌ها وجود داشته و ریشه‌های افی فراوانی داشته است که خداوند در قرآن کریم با اشاره به آنها می‌گوید «وَمَا أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ اللّهَ یَ


نذر کتاب
منبع :
درخواست حذف این مطلب

شیعه25 کعبه25 اصل 25 اصل حق25ارباب جهان25 شاه مردان25نام آدم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق  

تفسیر آیه کلمة الله هی العلیا  الله زیباترین کلمه موجود در بین تمامی کلمات است و هیچ کلمه ای در هیچ زبانی زیباتر از کلمه الله نیست به طوری که خداوند در قرآن کریم فرمود کلمة الله هی العلیا یعنی کلمه الله برترین است.و اما دلیل خداوند در تفسیر این آیه نهفته است. اگر کلمه الله حرف اولش را حذف کنیم میشود لله یعنی برای خدا و اگر حرف دومش را حذف کنیم میشود له یعنی برای او و اگر حرف سومش را حذف کنیم می شود ـهُ هو یعنی او حالا در کلمات بدست آمده دقت کنید.


شیعه25 کعبه25 اصل 25 اصل حق25ارباب جهان25 شاه مردان25نام آدم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق
منبع :
درخواست حذف این مطلب

فضیلت ماه مبارک رمضان  

این ماه، در میان مسلمانان از احترام، اهمیت و جایگاه ویژه اى برخوردار و ماه سلوک روحى آنان است و مؤمنان با مقدمه سازى و فراهم زمینه هاى معنوى در ماه هاى رجب و شعبان هر سال خود را براى ورود به این ماه شریف و پربرکت آماده مى کنند، و با حلول این ماه با شور و اشتیاق و دادن اطعام و افطارى به نیازمندان، شب زنده دارى و عبادت، تلاوت قرآن، دعا، استغفار، دادن صدقه، روزه دارى و... روح و جان خود را از سرچشمه فیض الهى سیراب مى کنند. فضائل ماه رمضان گرچه ذکر تم


فضیلت ماه مبارک رمضان
منبع :
درخواست حذف این مطلب

پاو وینت بررسی الگو، مبانی، ارکان، صفات و اصول شهر ی  

پاو وینت بررسی الگو، مبانی، ارکان، صفات و اصول شهر ی تاریخ ایجاد 13 11 2015 12 00 00 ق.ظ nbsp nbsp تعدادبرگ nbsp 40 اسلاید nbsp nbsp قیمت nbsp 15000 تومان nbsp nbsp nbsp تعدادمشاهده nbsp 9 چکیده برای هر اثر و از جمله هر شهری \- به ویژه که به صفتی، مثلاً ی، متّصف باشد \- عدّه ای ‏ویژگی، قابل احصا است که اصلی ترین این ویژگی‌ها برای شهر ی که عامل تمایز آن با سایر ‏ ا خواهند بود، عبارتند از الگو، مبانی، ارکان، صفات و اصول.‏ هر پدیده ای در عالم \- به ویژه که توسّط انسان ساخته شود \- بر


پاو وینت بررسی الگو، مبانی، ارکان، صفات و اصول شهر ی
منبع :
درخواست حذف این مطلب

آیا دین خشونت است؟  

ابزار تغییر فونت مطالب وبلاگ اختصاصی بیست اسکریپت این جمله در وبتون نمایش داده نمیشه پس لطفا پاکش نکنید در درازای تاریخ ما همواره دو چهره از را می بینیم که یکی رحمت و برکت و نوعدوستی را علم میکند و دیگری خشونت.. رویکرد فقیهانه به دین وجی اش خشونت و دگم شی می باشد و دیگری رویکرد معرفتی به دین که در فلسفه و عرفان متجلی می شود  در این رویکرد مهرورزی و ارجگذاری انسان تجلی کرده است.. ابزار تغییر فونت مطالب وبلاگ اختصاصی بیست اسکریپت این جمله در وبت


آیا دین خشونت است؟
منبع :
درخواست حذف این مطلب

و خشونت  

براستی آیا دین خشونت است؟   چرا در قرآن بارها دستور قتل کافران داده شده تا آنجائیکه گفته شده واقتلوهم حیث ثقفتموهم یعنی بکشید آنها را هر جا که آنها را یافتید 191 بقره آیا این خشونت نیست؟   جواب خداوند در برابر آزار و اذیت مشرکین چهاردستور به پیغمبر و مومنین داده است دستور اول دستور به صبر فاصبر علی ما یقولون... یعنی ای پیغمبر در برابر بدگوئی و زخم زبان آنان صبر پیشه کن طه 130 دستور دوم دستور به بخشش و نادیده گرفتن اذیت و آزار فاعفوا و اصفحوا...  یع


و خشونت
منبع :
درخواست حذف این مطلب

پاو وینت بررسی الگو، مبانی، ارکان، صفات و اصول شهر ی  

پاو وینت بررسی الگو، مبانی، ارکان، صفات و اصول شهر ی تاریخ ایجاد 13 11 2015 12 00 00 ق.ظ    تعدادبرگ  40 اسلاید   قیمت  15000 تومان     تعدادمشاهده  9 چکیده برای هر اثر و از جمله هر شهری \- به ویژه که به صفتی، مثلاً ی، متّصف باشد \- عدّه ای ‏ویژگی، قابل احصا است که اصلی ترین این ویژگی‌ها برای شهر ی که عامل تمایز آن با سایر ‏ ا خواهند بود، عبارتند از الگو، مبانی، ارکان، صفات و اصول.‏ هر پدیده ای در عالم \- به ویژه که توسّط انسان ساخته شود \- بر اساس الگویی پدی


پاو وینت بررسی الگو، مبانی، ارکان، صفات و اصول شهر ی
منبع :
درخواست حذف این مطلب

انتظاراز  

انتظار از دین به معنای این است که دین پاسخگوی چه پرسشی از انسان  است؟ چه نیازی از نیازهای انسان را تأمین می‌کند و باید از آن چه انتظاری داشت و چه انتظاری از آن بی‌جا و غیر منطقی است؟ در خصوص انتظار از دین اظهار نظرهاى متفاوتى صورت گرفته است. علت تفاوت‏ دیدگاه‏ها را باید در نوع نگرش آنان نسبت به پاسخ درون دینی و بیرون دینی دانست و در پاسخ بیرون دینی به تفاوت دیدگاه‌ها در مورد میزان ناتوانى انسان در ب سعادت دنیوی و یا ا وی. طبعاً تعریفى که هر


انتظاراز
منبع :
درخواست حذف این مطلب

شناسنامه ی قرآن  

شناسنامه ی قرآن نام قرآن، قرآن یک کلمه ی عبری است اسم اصلی قرآن فرقان می باشدلقب قرآن مجیدزبان قرآن عربیزمان نزول ماه رمضان شب قدرمحل نزول مکه مکرمه غار حرافرستنده الله جل جلالهملکه وحی حضرت جبرئیلگیرنده حضرت محمدتعدادوحی ۲۴۰۰۰ مرتبهمدت نزول ۲۳ سالاولین آیه إقرا باسم ربک الذی خلقاولین سوره العلقآ ین سوره النصرآ ین آیه الیوم اکملت لکم دینکمتعدادجزء ۳۰ جزءتعداد سوره ۱۱۴ سورهبا عظمت ترین آیه آیت الکرسیطولانیترین سوره سوره بقر وتاه ترین س


شناسنامه ی قرآن
منبع :
درخواست حذف این مطلب

چگونه به خدا تقرب بجوییم؟  

چگونه به خدا تقرب بجوییم؟ شمس‌اله نوریانبراساس آموزه‌های قرآنی انسان باید کاری کند تا به خداوند تقرب بجوید. از آنجا که این تقرب، معنوی است نه مکانی، پس اسباب و وسایل تقرب نیز متفاوت خواهد بود و این‌گونه نیست که انسان با سیر و سفر و سلوک در جاده‌ها و پیمودن راه‌های معمولی جغرافیایی در زمین و آسمان به خدا تقرب یابد، بلکه باید این سیر و سفر و سلوک در جاده‌های معنوی و راه‌های قلبی و روحی و روانی باشد؛ این‌گونه است که عمل صالح با نیت صالح جای


چگونه به خدا تقرب بجوییم؟
منبع :
درخواست حذف این مطلب

سیمای زمان عج در آیه ی 155 سوره ی بقره.  

بسم الله الرحمن الرحیم سیمای زمان عج در آیه ی 155 سوره ی بقره. «وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ، وَ بَشِّرِ الصَّابِرِینَ» «و البتّه شما را به چیزى از ترس و گرسنگى و کم‏بود اموال و جان‏ها و ثمرات مى‏آزماییم و شکیبایان را مژده ده.» محمّد بن إبراهیم النّعمانیّ المعروف بابن أبی زینب، قال حدّثنا محمّد بن همّام، قال حدّثنا عبد اللّه بن جعفر الحمیریّ، قال حدّ


سیمای زمان عج در آیه ی 155 سوره ی بقره.
منبع :
درخواست حذف این مطلب

سیمای زمان عج در آیه ی 148 سوره ی بقره.  

بسم الله الرحمن الرحیم سیمای زمان عج در آیه ی 148 سوره ی بقره. «فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ. أَیْنَ ما تَکُونُوا یَأْتِ بِکُمُ اللَّهُ جَمِیعاً» «پس در کارهاى نیک، از یک‏دگر پیشى گیرید. هرکجا باشید، خداوند همه‏ى شما را گرد خواهد آورد.» محمّد بن یعقوب عن علیّ بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن منصور بن یونس، عن إسماعیل بن جابر، عن أبی خالد، عن أبی جعفر علیه السّلام‏ فی قول اللّه عزّ و جلّ فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ، أَیْنَ ما تَکُونُوا


سیمای زمان عج در آیه ی 148 سوره ی بقره.
منبع :
درخواست حذف این مطلب

سیمای زمان عج در آیه ی 3 سوره ی بقره.  

بسم الله الرحمن الرحیم سیمای زمان عج در آیه ی 3 سوره ی بقره. «الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْب.‏» «آنان که به غیب ایمان مى‏آورند.» عَنْ یَحْیَى بْنِ أَبِی الْقَاسِمِ، قَالَ سَأَلْتُ الصَّادِقَ عَلَیْهِ السَّلَامُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ الم ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدىً لِلْمُتَّقِینَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ‏ فَقَالَ «الْمُتَّقُونَ شِیعَةُ عَلِیٍّ عَلَیْهِ السَّلَامُ ، وَ الْغَیْبُ فَهُوَ الْحُجَّة


سیمای زمان عج در آیه ی 3 سوره ی بقره.
منبع :
درخواست حذف این مطلب

دلایل عقلی و نقلی برای اثبات ت حضرت علی علیه السلا م اولاد پاکش  

برای ی که آهسته و پیوسته می رود هیچ راهی دور نیست دلایل عقلی و نقلی برای اثبات ت حضرت علی علیه السلام و اولاد پاک او را بنویسید؟ دلیل عقلی بر نیاز مردم به دین جامعی است و برای همه زندگی انسان دستور دارد در قرآن احکام کلی بیان شده است و ما در هر عصری نیاز به وجود معصومی داریم تا هم احکام کلی را بیان کنند و هم در برابر شبهات ایستادگی کنند و با علم لدنی خویش بر همه نیازهای بشر احاطه داشته باشد و احکام خدا را اجرا کند و حجت خدا را بر همگان تمام کند و


دلایل عقلی و نقلی برای اثبات ت حضرت علی علیه السلا م اولاد پاکش
منبع :
درخواست حذف این مطلب

اداب عزاداری در محرم  

\- مدیریت در مراسم عزاداری مسائل عزاداری هم مدیریت می‌خواهد. یک مرتبه همه می‌خواهند یک ساعت خاصی بیرون بروند. مگر حسین ساعت هشت است؟ چه فرقی می‌کند هشت در خیابان بروی، یا نه؟ نه بروی یا ده؟ نه پدران ما ساعت یازده بیرون می‌رفتند. آقا پدران شما اشتباه می‌ د. بی‌وقت در خیابان طبل می‌زدند مردم اذیت می‌شدند.  صادق به یک نفر گفت چرا خانه‌ات اینطور است؟ خانه‌ات خیلی تنگ است. تو که وضع مالی‌ات خوب است، یک خانه‌ی بزرگ تهیه کن. گفت مرحوم پدرم و جد


اداب عزاداری در محرم
منبع :
درخواست حذف این مطلب

" مزد رس از زبان رسول اکرم(ص) ":  

   ی؛ نمایندگی از خدا نبی و رسول هر چند انسان‌های برگزیده‌ای از سوی خداوند برای یت هدایتگری انسان به سوی صراط مستقیم عبودیت الهی هستند، بقره، آیه 213؛ آل عمران، آیات 33 و 51 اما هر انسانی به حکم عقل و شرع می‌بایست نقش ی را ایفا کند؛ زیرا انسان وقتی حقیقتی را کشف کرد نمی‌تواند آن را کتمان کند و باید در مقام امر به معروف و نهی از منکر و اصول دیگر اخلاقی و دینی، آن حقیقت را به گوش دیگران برساند و رس تبلیغ حقیقت و پیام‌رسانی را به درستی انجام دهد. ا


" مزد رس از زبان رسول اکرم(ص) ":
منبع :
درخواست حذف این مطلب

های انتظار ..........  

ن عاشورایی و ن یاری‌گر قیام مهدوی                            در منابع معتبر ی،نام سیزده زن ذکر شده که به هنگام ظهور قائم آل محمد صلّی اللّه علیه   و اله زنده خواهند شد و در لشکر زمان ع به مداوای مجروحان جنگی و س رستی   بیماران،خواهند پرداخت.                            «نقش ن، در هیچ حرکتی از حرکت‌های ی و شیعی\-از صدر تاکنون\-به اهمیت و برجستگی نقش زن در قیام«عاشورا» نبوده است. عاشورا تنها صحنه‌ای است که در آن«زن»، در متن قرار داد و نه حاشی


های انتظار ..........
منبع :
درخواست حذف این مطلب

های انتظار ..............  

ن عاشورایی و ن یاری‌گر قیام مهدوی nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp در منابع معتبر ی،نام سیزده زن ذکر شده که به هنگام ظهور قائم آل محمد صلّی اللّه علیه nbsp و اله زنده خواهند شد و در لشکر زمان ع به مداوای مجروحان جنگی و س رستی nbsp بیماران،خواهند پرداخت. nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp nbsp «نقش ن، در هیچ حرکتی از حرکت‌های ی و شیعی\-از صدر تاکنون\-به اهمیت و برجستگی نقش زن در قی


های انتظار ..............
منبع :
درخواست حذف این مطلب

و خشونت؟  

براستی آیا دین خشونت است؟   چرا در قرآن بارها دستور قتل کافران داده شده تا آنجائیکه گفته شده واقتلوهم حیث ثقفتموهم یعنی بکشید آنها را هر جا که آنها را یافتید 191 بقره آیا این خشونت نیست؟   جواب خداوند در برابر آزار و اذیت مشرکین چهاردستور به پیغمبر و مومنین داده است دستور اول دستور به صبر فاصبر علی ما یقولون... یعنی ای پیغمبر در برابر بدگوئی و زخم زبان آنان صبر پیشه کن طه 130 دستور دوم دستور به بخشش و نادیده گرفتن اذیت و آزار فاعفوا و اصفحوا...  یع


و خشونت؟
منبع :
درخواست حذف این مطلب

نگاهی به سبک زندگی قرآنی خاتم المرسلین(ص) - تجسم عینی اخلاق خ  

از نظر قرآن، گرامی ، اسوه حسنه زندگی است؛ زیرا تجسم همه آموزه های وحیانی قرآن است و خلق ص همان خلق قرآنی نیکی است که خداوند انسان را برای خلافت الهی خود بدان خوانده است. به سخن دیگر، ص آینه اخلاق خداوندی و مظهر اتم و اکمل آن است. شاید این کلی گویی نتواند حقیقت آن حضرت ص را بیان کند؛ بنابراین، لازم است تا با بررسی آیاتی که خداوند ص را وصف می کند، دری م که ص چگونه مظهر اخلاق خداوندی است تا بتوانیم براساس فلسفه و سبک زندگی آن حضرت ص زندگی شخصی و فرد


نگاهی به سبک زندگی قرآنی خاتم المرسلین(ص) - تجسم عینی اخلاق خ
منبع :
درخواست حذف این مطلب

خشونت در قرآن  

سوال در بیش از 50 آیه از قرآن تاکید می‌شود که از من بترسید و از من بترسید اگر اهل ایمانید آل عمران 175 در قرآن لغت هلاک 73 بار در بیش از 60 آیه به اشکال مختلف آن به کار رفته استنیز لغت عذاب به معنی مجازات و شکنجه به تعداد 365 مرتبه در مجموع بیش از 300 آیه در اشکال مختلف آن به کار رفته است کشتن انسان از مکرر ترین و مهمترین موضوعات اشاره شده در قرآن است .هر جا مشرکان را یافتید به قتل رسانید و از شهر هایشان برانید بقره 191 ای مؤمنان کافران را بکشید که در زمین


خشونت در قرآن
منبع :
درخواست حذف این مطلب

سوره بقره آیه 56 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)  

سوره بقره آیه 56   تفسیر و اطلاعات آماری این آیه   ثُمَّ بَعَثْنَاکُم مِّن بَعْدِ مَوْتِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ   ترجمه سپس شما را پس از مرگتان، حیات بخشیدیم شاید شکر او را به جا آورید.   تفسیر موسى ع از این ماجرای مردن سران بنی با ساعقه  سخت ناراحت شد چرا که از بین رفتن هفتاد نفر از سران بنى در این ماجرا بهانه بسیار مهمى به دست ماجراجویان بنى مى داد که زندگى را بر او تیره و تار کند، لذا از خدا تقاضاى بازگشت آنها را به زندگى کرد، و این تقا


سوره بقره آیه 56 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)
منبع :
درخواست حذف این مطلب

سوره بقره آیه 55 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)  

سوره بقره آیه 55   تفسیر و اطلاعات آماری این آیه   وَإِذْ قُلْتُمْ یَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَکَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّـهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْکُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ   ترجمه و نیز به یاد آورید هنگامى را که گفتید اى موسى ما هرگز به تو ایمان نخواهیم آورد مگر این که خدا را آشکارا با چشم خود ببینیم. پس صاعقه شما را گرفت در حالى که تماشا مى کردید.   تفسیر در این آیه و آیه بعدی یکى دیگر از نعمت هاى بزرگ خدا را به بنى یادآور مى شود، و نش


سوره بقره آیه 55 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)
منبع :
درخواست حذف این مطلب

سوره بقره آیه 57 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)  

سوره بقره آیه 57   تفسیر و اطلاعات آماری این آیه   وَظَلَّلْنَا عَلَیْکُمُ الْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَیْکُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ ۖ کُلُوا مِن طَیِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاکُمْ ۖ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَـٰکِن کَانُوا أَنفُسَهُمْ یَظْلِمُونَ   ترجمه و ابر را بر شما سایبان قرار دادیم و مَنَّ شیره مخصوص درختان و سَّلْوَىٰ  مرغان مخصوص شبیه کبوتر را بر شما فرستادیم و گفتیم از نعمت هاى پاکیزه اى که به شما روزى داده ایم بخورید ولى شما کفران کردی


سوره بقره آیه 57 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)
منبع :
درخواست حذف این مطلب

سوره بقره آیه 53 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)  

سوره بقره آیه 53   تفسیر و اطلاعات آماری این آیه   وَإِذْ آتَیْنَا مُوسَى الْکِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ   ترجمه و نیز به خاطر آورید هنگامى را که به موسى، کتاب و وسیله تشخیص حق از باطل را دادیم تا هدایت شوید.   تفسیر اینجا میفرماید به خاطر بیاورید هنگامى را که به موسى کتاب و وسیله تشخیص حق از باطل بخشیدیم، تا شما هدایت شوید.   کتاب و فرقان ممکن است هر دو اشاره به تورات باشد و نیز ممکن است کتاب، اشاره به تورات و فرقان، اشاره


سوره بقره آیه 53 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)
منبع :
درخواست حذف این مطلب

سوره بقره آیه 54 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)  

سوره بقره آیه 54   تفسیر و اطلاعات آماری این آیه   وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ یَا قَوْمِ إِنَّکُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَکُم بِاتِّخَاذِکُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِکُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَکُمْ ذَٰلِکُمْ خَیْرٌ لَّکُمْ عِندَ بَارِئِکُمْ فَتَابَ عَلَیْکُمْ ۚ إِنَّهُ هُوَ َّوَّابُ الرَّحِیمُ   ترجمه و زمانى را که موسى به قوم خود گفت اى قوم من شما با انتخاب گوساله براى پرستش به خود ستم کردید پس توبه کنید و به سوى خالق خود باز


سوره بقره آیه 54 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)
منبع :
درخواست حذف این مطلب

سوره بقره آیه 51 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)  

سوره بقره آیه 51   تفسیر و اطلاعات آماری این آیه   وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَىٰ أَرْبَعِینَ لَیْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَ   ترجمه و به یاد آورید هنگامى را که با موسى چهل شب وعده گذاردیم و او، براى گرفتن فرمان هاى الهى، به میعادگاه آمد سپس شما گوساله را بعد از او معبود خود انتخاب نمودید در حالى که ستمکار بودید.   تفسیر قرآن در این آیه و سه آیه بعدی از بزرگ ترین انحراف بنى در طول تاریخ زندگیشان، سخن مى گ


سوره بقره آیه 51 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)
منبع :
درخواست حذف این مطلب

سوره بقره آیه 50 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)  

سوره بقره آیه 50   تفسیر و اطلاعات آماری این آیه   وَإِذْ فَرَقْنَا بِکُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَیْنَاکُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ   ترجمه و به خاطر بیاورید هنگامى را که دریا را براى شما شکافتیم و شما را نجات دادیم و فرعونیان را غرق ساختیم در حالى که شما تماشا مى کردید.   تفسیر از آنجا که در آیه گذشته اشاره اجمالى به نجات بنى از چنگال فرعونیان شد، آیه مورد بحث در حقیقت، توضیحى بر چگونگى این نجات است که خود نشانه اى است


سوره بقره آیه 50 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)
منبع :
درخواست حذف این مطلب

سوره بقره آیه 52 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)  

سوره بقره آیه 52   تفسیر و اطلاعات آماری این آیه   ثُمَّ عَفَوْنَا عَنکُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِکَ لَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ   ترجمه سپس شما را بعد از آن بخشیدیم شاید شکر این نعمت را به جا آورید.   تفسیر در آیه بعد، خداوند مى گوید با این گناه بزرگ باز شما را عفو کردیم شاید شکر نعمت هاى ما را به جا آورید. شاید در اینجا اشاره به آن دارد که بخشش خداوند بسیار فراتر از فرمانبرداری و سپاس انسان است. زیرا انسان هایی که بعد از توبه و عفو پروردگار باز به گناه ب


سوره بقره آیه 52 (تفسیر و اطلاعات آماری این آیه)
منبع :
درخواست حذف این مطلب
  
All rights reserved. © weblogyar 2016 Run in 1.779 seconds
RSS